解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>