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[正]     2025年03月18日

解释 : 礼之貌诚深  矣,坚白同异之察,入 焉而弱。 其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入 焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣 睢,轻俗以为高之属,  入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员;君子审礼, 则不可欺以诈伪。 故绳者,直之至 也;衡者, 平之至也;规矩者,方员 之至也;礼者,人道之极也。然 而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有 方之士。礼之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。  天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者 ,广大之极也 ;圣人者,道之极也。 ... 更多 >>