解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至 也；衡者， 平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>