解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成 。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>