解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>