解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有 司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯... 更多 >>