解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治 各有宜，而 符应若兹。 以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>