解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系， 其势足以 倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰 ：“恬罪 固当死矣。起 临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>