解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不 可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>