解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄 帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一 分耳。中 国名曰赤 县神州。赤县神州 内自有九 州，禹之序九州 是也，不得 为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化 ，其後不能行... 更多 >>