解释 : 神生於无 ，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同 类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细 若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>