解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志， 四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合... 更多 >>