解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先 ，不为物後 ，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>