解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故 生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>