解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而 不见德。 故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使 布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>