解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不 流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>