解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡 足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>