欠组词

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相关信息

[欠]     2025年03月17日

解释 : “且夫贤君之践位也。岂特委琐 握麀,拘 文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛 乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且诗不云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外, 浸浔衍溢,怀生之物有不浸润於泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获 嘉祉,靡有阙遗矣 。而夷狄殊  俗之国,辽绝 异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未 加,流风  犹微。内之则犯义 侵礼於边境,外 之则邪行横作, 放弑其上。君臣易位 ,尊卑失序,父兄不辜 ,幼孤为奴,系累号泣 ,内乡而怨,曰‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己’。举踵思  慕,若枯旱之望雨。盭夫 为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师 以讨彊胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,原得受号者以亿计。故乃关沬 、若,徼 牂柯,镂零山,梁孙原。创 道德之涂,垂仁义之统。将博恩广施 ,远抚长驾,使疏 逖不闭,阻深闇昧得耀乎光明,以偃甲兵於此, 而息诛伐於彼。遐迩一体, 中外提福,不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急 务也。百姓虽劳,又恶可以 已哉?... 更多 >>