解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也；舞者， 所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞 。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老，收 恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重 绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。 德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子， 岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。... 更多 >>