解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受 黄帝言，无 书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千 。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>