解释 : 其秋,上幸雍 ,且郊。或曰“五帝, 太一之佐也,宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰:“今年得宝鼎 ,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有 札书曰:“黄帝得宝鼎 宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝 鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策,後率二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三 百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为! ”卿因嬖人奏之。上大说 ,乃召问卿。对曰:“受此书申公,申 公已死。”上曰 :“申公何人 也?”卿曰: “申公, 齐人。与安期生通,受黄帝言,无书, 独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二 王,唯黄 帝得上泰山封’ 。申公曰:‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三 在蛮夷,五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、 东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其 道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝,宿三月 。鬼臾区号大鸿, 死葬雍,故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者 ,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀 小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天, 乃抱其弓与胡珣号,故後世 因名其处曰鼎湖 ,其弓曰 乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝 ,吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎, 东使候神於太室。... 更多 >>