解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流 而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>