解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣 不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>