解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>