解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位，故 不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由 余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>