解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故 汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>