解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别 以致死。君 子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>