解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>