解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂， 推己惩艾， 悲彼家难，可不 谓战战恐惧 ，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思 初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴” 。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>