解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。 名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不 察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>