解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将 袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>