解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>