解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细 已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度， 守有序， 盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护 者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰 ：“美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>