解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>