解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内 及外。今 陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五 十人，复其身。太常择民 年十八已上 ，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事 学若下材 及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及 吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡 属，备员。 请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>