解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>