解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江 ，贤能令 人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节 理，中直空虚； 松柏为百木 长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>