解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>