解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>