解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>