解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身 ，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大 之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>