解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>