解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者， 人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好 之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>