解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地 柱折，天故毋 椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰 不全，故有 孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>