解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二 人者，皆 信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>