解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士 齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则 各以其学议之 ，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可... 更多 >>