解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之 别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>