解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻 且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天 下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>