解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>