解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者 ，何也？ 则能罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处 尊位，长执重势 ，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉... 更多 >>