解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇 有所增益 减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>