解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子 而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不 轻犯也；泰 山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>